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易学是中国哲学之源,与风景园林统一于象数范畴。象主要体现在易学的卦象爻象、风景园林的要素空间和地理的气形布局等方面;数主要体现在太极、两仪、四象、八卦的数理逻辑方面。易学体用兼具,“体”指易学的理论经典,“用”指风景园林设计中的应用。“体”“用”结合,首先表现为景点题名的易学典故,其次表现为象天法地和呼象喝形的要素形态,再次表现为四正四隅的八卦布局,从次表现为利害吉凶的评价标准,最后表现为易学的审美方法。由此可见,风景园林以易学为原理进行设计,可以顺应自然的象数本质,体现“天人合一”的思想。 相似文献
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江苏省兴化地区位于里下河平原腹部的低洼地带,为万水交汇之地,其极具浓郁地域色彩的圩–垛田景观近年来受到众多学者的广泛关注。在区域尺度下,从水文环境变迁和人居环境建设两方面,归纳兴化地区圩–垛田景观发展的演变动力;在市域尺度下,分析兴化地区水利系统、农业开垦及聚落布局的地带特征。从形态学角度,研究兴化地区由东至西,自然地势不断降低、水网逐渐稠密、土地肌理愈发破碎,农田形态发育与聚落形态发展之间的内在关系,以及圩–垛田景观格局下,兴化地区独有的“水–田–村”布局模式。圩–垛田景观的形成是千百年来水与土地不断分解与整合后的结果,圩–垛田景观格局的发展和演变展示了兴化地区传统人居环境营建与自然系统之间相互选择、相互适应的过程,显示了劳动人民治水、农耕和营居的古老智慧。 相似文献
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阐述了企业人力资源控制的基本概念,从人力资源管理机构、人力资源会计等方面介绍了人力资源会计制度设计的基本内容,并对人力资源会计的计量方法进行了论述。 相似文献
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为适应建筑设计市场化的需要,从树立以人为本的创作理念、处理好单体与整体的协调、树立特色意识等方面,提出了对建筑师建筑创作的几点要求,以不断创作出优秀的建筑作品。 相似文献
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指出人水和谐不仅是一种理念也是一种方法,要利用这种理念,从经济学、社会学、生态学和系统学等不同研究方向来研究可持续发展理论,并应在治水中坚持人与自然和谐相处的观念,反映出价值取向的变化,从而由“以人为中心”和人控制自然、统治自然的价值理念,转变为以人为本、全面、协调、可持续发展的理念,最终达到人与自然和谐发展、共同发展。 相似文献
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传统农耕智慧下的乡村社会生态韧性——
福建省南靖县世界文化遗产河坑土楼群聚落景观
解析 总被引:1,自引:0,他引:1
福建省南靖县世界文化遗产土楼聚落河坑村是汉族稻作农业向闽西南山区拓展,逐步吸收土著生存智慧成就的农副养结合的复合型农耕聚落,其景观形态的形成是传统农耕智慧下人与自然复杂互动的结果,反映乡村社会生态系统的韧性机制。采用人类学的文献研究、口述历史和参与式观察等方法,初步还原传统农耕时期(清代至民国)聚落状况,包括"因地制宜"的农业生态系统及"顺天应时"的农耕生产生活方式。透过河坑村"人与天调"的聚落景观动态变化背后复杂的人与自然的互动,揭示传统农耕智慧下的乡村社会生态韧性。 相似文献
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要如何在传统地区进行现代建筑的设计,是人们关注已久的问题,汲取传统地区的地域文化、符号、材料、技术等元素,经过抽象与转化,体现于本地区现代建筑的传承手法,将会为地域文化在建筑中的全新现提供新的途径。结合实际工程泉州南建筑博物馆三轮方案的进程,重点阐述在地区特色强烈的泉州地区博物馆方案的设计思想以及在设计的过程中设计师与业主之间对如何表达泉州特色进行的种种来回的沟通与探讨,并最终希望通过此方案的设计过程表明该如何在设计方与业主之间取得最终的共识上的进一步的认识。 相似文献